� Descriptif de l’action

Origine de l’action.

Le CVL m’a fait part ( fin novembre) du souhait des élèves de Baccalauréat professionnel de bénéficier de séances d’initiation à la philosophie.

Cette demande s’accompagnait d’une interrogation sur les raisons de son inexistence dans les enseignements de ces formations.

L’équipe de direction souhaite répondre favorablement à cette demande qui manifeste une curiosité intellectuelle, un désir de réflexion et une attente de valorisation.

 

Cette demande et la suite qui lui sera donnée s’intègre naturellement dans notre projet d’établissement  à l’intersection des trois axes « Parcours scolaires », « Actions culturelles » et «  Vie lycéenne »  

 

Les équipes pédagogiques de terminales, le conseil pédagogique, la commission permanente se sont déclarés favorables à cette demande et à notre volonté d’y donner suite. Le projet sera soumis au vote du CA du 6 mars 2007.

 

En répondant à une demande exprimée par ces élèves de lycée professionnel du bâtiment, ce projet répond d’abord  à une attente de valorisation. Nous espérons pouvoir nous en servir de levier pour leur apporter un enrichissement personnel et un approfondissement de leur formation civique.

 

Objectifs.

En abordant les thèmes répondant à leurs interrogations de jeunes lycéens et les thèmes prolongeant certains aspects de leur formation professionnelle :

- Induire une exigence de réflexion et d’approfondissement dans l’élaboration d’une pensée.

- Sensibiliser les lycéens à la démarche philosophique.

- Proposer une initiation à la lecture de textes philosophiques.

- Montrer que toute pratique, et notamment la pratique professionnelle correspondant à leur formation, peut s’ouvrir sur le questionnement philosophique.

 

Public concerné :

Classes de terminales Bac Pro ( Techniques du Bâtiment et Aménagement-Finition)  et classe de terminale Brevet des Métiers d’Art  ( Décor Surface et volume) soit un total de 30 élèves.

 

Recherche de partenaires.

Nous avons retenu deux types de partenaires : des conférenciers et un professeur de Philosophie.

M. ODON VALET est d’accord pour venir bénévolement donner deux conférences sur le thème des religions, de la laïcité et de la tolérance.

Mme POUMEROLIE, professeur de philosophie en classe préparatoire à Maurice RAVEL et enseignante en milieu carcéral, est d’accord pour animer une séance pédagogique bimensuelle.

Nous sommes encore à la recherche d’autres conférenciers.

 

 

Calendrier prévisionnel de mise en œuvre.

Avril – Mai 2007 : Vérification de l’attente exprimée par les élèves et élaboration du contenu.

Durant cette phase, Mme Poumérolie se propose d’animer 5 séances de 1,5h.

Juin 2007 : Bilan et programmation éventuelle pour 2007-2008

2007-2008 : Déroulement de l’action et conférences. Bilan intermédiaire en février 2008.

           

 

 

Méthodologie.

La méthodologie retenue repose sur 3 axes

- Participation facultative des élèves.

- Activité de sensibilisation et d’initiation à la réflexion philosophique sans que celle-ci ne soit transformée en un enseignement programmatique.

- Activité reposant sur la lecture guidée de textes philosophiques et l’échange entre le professeur et les élèves.

 

 Dans la mesure du possible, à l’issue d’un thème, une conférence sera proposée aux élèves.

 

Coût de l’action.

Les conférenciers interviendront bénévolement.

Le professeur de philosophie sera rémunéré en HSE  taux PLP :

Période de avril - juin 2007 : 4 HSE / séance soit 20 HSE

         2007-2008 : si validation du projet : 16 séances soit 64 HSE

 

 

 

Caractère expérimental, innovant ou dérogatoire.

 

� Ce projet n’est pas à proprement parler innovant : des expérimentations ont eu lieu dans d’autres LP.

            Néanmoins, à Hector Guimard, ce projet me semble innovant dans la mesure où des élèves d’un LP « sensible » du bâtiment souhaitent « faire de la philosophie » et  expriment ce vœu par l’intermédiaire du CVL.

 

� Il est expérimental dans la mesure où rien ne nous garantit la durabilité de cet appétit : à nous de leur ouvrir les portes de cette réflexion, de les y guider,  en tenant compte de leur spécificité de lycéens professionnels.

 

 

Ce projet ne nécessite pas l’obtention d’une dérogation. Il se situe dans le cadre de l’autonomie pédagogique des EPLE. Il est néanmoins nécessaire qu’il obtienne un avis favorable de l’autorité de tutelle pour pouvoir obtenir les HSE permettant d’indemniser l’enseignant.

 

 

Bilan de la phase de lancement (avril-juin 2007)

 

Evaluation

Le dossier d’expérimentation précisait les critères  à prendre en compte pour l’évaluation de cette phase de lancement.

 

Critères quantitatifs.

� Nombre d’inscrits : 15 sur 40 élèves de 1^ère et Terminale Bac Pro

� Nombres de présents réguliers : 10

� Fréquentation des conférences : Les conférences n’ont pas eu lieu. M. Odon VALET n’ayant pu se libérer. Il nous a promis sa participation pour l’année prochaine.

 

Critères qualitatifs.

� Voir ci-dessous le compte rendu d’activité et d’analyse de Mme POUMEROLIE.

 Retour du CVL : à l’issue de l’atelier les élèves de terminale du CVL ont manifesté leur satisfaction d’avoir vu leur demande aboutir.

 

� Lien avec les enseignements.

Le petit nombre de séances n’a pas permis d’établir les liens permettant une jonction avec les enseignements du programme. Toutefois les échanges de la dernière séance ont permis aux élèves d’identifier l’exploitation possible de cette réflexion dans la réalisation de leur PPCP conduit sur l’architecture de GAUDI.

 

� Auto évaluation : La période de fin d’année ne nous a pas permis  d’organiser une séance d’auto évaluation par les élèves.

 

� Le CA est favorable à la reconduction de cette expérimentation dans le cadre de notre projet d’établissement.. Les professeurs de lettres souhaitant accompagner ce projet ( M. CHAIBI, M. LEBRAY, Mme HAMMAS, Mme GREMAUD ont demandé les classes de terminales dans leurs vœux de services.

 

Compte tenu de ces éléments portant sur la phase de lancement, nous reconduisons le projet l’an prochain sur le rythme d’une séance par quinzaine.

 

Nous sollicitons une aide académique pour  la prise en charge de la rétribution de l’enseignante en HSE.

 

 

COMPTE RENDU DE L’EXPERIENCE:« ATELIER DE PHILOSOPHIE » par MADAME  POUMEROULIE (avril –juin 2007)

 

Il ne s’agit pas d’un cours, il n’y a ni programme imposé ni rapport avec le baccalauréat ; cependant ce n’est pas simplement un lieu de libre expression, mais un lieu pour commencer à philosopher commencer cette activité de penser, de parler à propos des expériences, des pratiques et des savoirs de chacun présent au monde. Souligner les exigences de cette activité de penser fut notre premier souci : ce n’est pas sans s’exercer qu’on rompt avec les habitudes de penser car nous pensons déjà et ne prétendons pas inaugurer cette activité.

 

Première séance le 27 03 07

 

Lors de la première rencontre nous proposons de revenir aux commencements pour découvrir ce dont nous parlons, ce que nous faisons : philosopher. D’où la figure de Socrate le 27 03 07.

 

Nous partons de ce que l’on croit savoir de la philosophie, et du croisement des points de vue nous dégageons l’importance du QUESTIONNEMENT : s’interroger, s’étonner, mener l’enquête tel Socrate dans l’apologie de Socrate écrite par Platon. Nous présentons la démarche, la singularité de Socrate, ses relations méthodiques avec ses interlocuteurs. La question qu’est ce que est première soit de quoi parle-t-on ? Nous retardons la définition de la philosophie. Quel désir nous motive ? Désir de savoir, de vérité dans l’ordre des idées et pour conduire sa vie. On ne peut vivre sans examiner. Examiner c’est aussi s’examiner pour prendre conscience des idées reçues, des préjugés, des opinions, des croyances, des connaissances par ouï-dire qui constituent d’abord nos pensées. Que faire ? Philosopher c’est-à-dire mettre ses pensées à l’épreuve du doute, de l’autre, de son esprit critique. Nous insérons quelques lectures de fragments philosophiques. Cette première séance permet de découvrir que penser n’est pas seulement « penser à »,  « penser que » et doit donc s’apprendre, s’exercer. Pour finir  nous consultons les dictionnaires et découvrons l’étymologie du mot philosophie qui retient l’attention des élèves. Il nous reste à choisir la notion de la deuxième séance, les élèves choisissent « l’amour ».

 

Deuxième séance le 03 04 07

 

Le groupe, une quinzaine de filles et garçons s’amusent de leur choix : l’amour… plein de sous-entendus et de questions : être amoureux ? le sexe ? Il faut un bref temps d’échanges pour faire le lien avec la séance précédente, la philosophie est amour, érotique en grec. Nous lisons ensemble des extraits du BANQUET de Platon (Aristophane, la Parole de Socrate). La liberté de l’atelier permet de prendre en compte des inquiétudes, l’amour cela ne se passe pas si bien ; donc nous analysons quelques problèmes que posent la relation à autrui : la nature du désir, le désir possessif. Le temps de cette séance s’épuise trop vite, cependant, nous nous interrogeons en dernier lieu sur un oubli, l’amour de soi. Une jeune fille se souvient d’avoir lu un texte sur le narcissisme, retrouve ce texte de son cours de lettres, nous le lisons et construisons –ce qui est un des buts de l’activité philosophique– la distinction entre amour de soi et amour-propre. Nous manquons de temps pour recueillir de manière organisée ce dont nous avons traité, c’est sans doute une limite de cet atelier. Prochaine séance ? Une élève spontanée demande à traiter de la différence, sans vraiment éclairer son choix. Je prévois que cette notion permettra de construire un problème, élément fondamental de l’activité philosophique. Pour des raisons de vacances et de bac blanc la troisième séance est différée au 30 04 07.

 

 

Troisième séance le 30 04 07

 

Qu’est-ce que cette jeune fille avait donc en tête en proposant cette notion : la ou les différences ? Les différences ethniques ? les différences de couleurs ? de coutumes ? C’est bien cela qui retient son attention. La différence des sexes s’impose aussi. Progressivement nous tentons l’analyse, usons de dictionnaires : la différence est relation, elle suppose comparaison, jugement. Mais son constat n’est pas encore la formulation d’un problème. Pourquoi donc cette jeune fille l’appréhendait-elle comme une difficulté ? S’agissait-il de gommer, de nier, d’uniformiser les différences ? Progressivement un problème possible prend forme : la différence fait problème lorsqu’elle est vécue comme inégalité et facteur de discrimination. Nous remarquons ensemble que nous avons franchi une étape fondamentale de l’activité philosophique en posant un problème. Dans un cours j’aurais choisi de travailler Rousseau, ici je leur conseille la lecture de la préface du dictionnaire philosophique de la langue européenne pour ouvrir leur pensée à l’altérité et à la diversité. Nous concluons, faute de temps que la différence signifie écart, spécificité, moindre être ou plus d’être. Quelques conseils de lecture variée : A. JACQUARD : Eloge de la différence, S AGACINSKI : Engagements. Sans presque hésiter les élèves choisissent pour la troisième séance La liberté.

 

Quatrième séance le 15 05 07

 

 La quatrième vit peu d’élèves (Journées d’oral blanc du bac),  donc je n’insisterai pas sur le contenu philosophique. Les élèves présentes me proposèrent de voir l’exposition d’œuvres plastiques faites à la suite de leur voyage d’étude à Barcelone sur l’architecture de GAUDI. A leur tour, les élèves m’enseignèrent. J’aurais aimé pouvoir réfléchir avec eux sur l’art, sur ses rapports avec la technique, ce pourrait être un projet.

 

Nous discutons avec Monsieur le Proviseur et nous nous interrogeons sur les modalités suivantes :

 

-         Faut-il demander une prise de notes ?

-         Un compte-rendu d’une séance sur l’autre même très  bref ?

-         Faut-il nécessairement changer de notion à chaque séance ?

-         Faut-il  changer les modes d’approche ?

-         Faut-il fractionner l’atelier en 3 modules trimestriels pour garantir le taux de fréquentation ?

-         Offrir une tribune d’expression, de réflexion ou de questions « philosophiques » d’élèves sur le site Internet du lycée.

 

Ces questions nous intéressent suffisamment pour désirer continuer l’atelier de philosophie, sa dynamique n’est pas figée.